Lokua Kanza & Universes in THE MATRIX

You are in a matrix in the original sense of "source". It is a "small-world" network, meaning that the nodes inside it — mirroring human society & the 6 degrees phenomenon — tend to within a few steps of everybody else inside it. The matrix was built to allow regional Brazilian musicians to be discoverable-degrees away from everybody else in the arts world (and so the whole world), and by logical necessity this m.o. requires not only that the great Brazilians be matrixed, but so far as possible, all working artists in our time. Ergo:

This Lokua Kanza matrix node is steps away from the entire planet by the well-known small-world ("6 degrees") phenomenon dictating that in human society you yourself are within several degrees of Lokua Kanza.
THESE ARTIST NODES are routed to from this Lokua Kanza node.

Are these Lokua Kanza's personal recommendations?

CURATION STATUS

Worldline Generation: Routes by The Matrix

Who & Where

Name: Lokua Kanza
City/Place: Paris
Country: France
Hometown: Bukavu, Congo

Life & Work

Bio: Rien de démonstratif chez Lokua Kanza. Aucune ostentation. Rien de brutal non plus. L'homme est pudique, d'apparence sereine, semble en apesanteur et d'humeur méditative. Il réserve ses mots, regarde, écoute, sourit, et d'un léger plissement de ses yeux noirs et pénétrants révèle une part conséquente de sa propre vérité : la puissante lumière intérieure qui l'habite et dont les rais transportent tout à trac bonheurs et souffrances, pleurs et rires, doutes et révélations, frayeurs et espérances, révoltes et respect, compassion et, plus que tout... amour. Avec un grand A.

Un oeil dans le rétroviseur : naissance à Bukavu (actuelle RDC, République démocratique du Congo). Le père de Lokua, l’un des premiers Zaïrois à commander un bateau sur le grand fleuve Congo, est issu de l’ethnie Mongo, férue de polyphonies. Sa mère, elle, est native des montagnes du Rwanda, pays réputé pour le raffinement de sa musique de cour. L’un et l’autre le sensibilisent dès ses premiers jours à la beauté des mélodies. Apprentissage du chant dans les églises, exploration de la musique à la radio, la télévision, dans la rue, les clubs, les concerts : « À 13 ans, j’ai vu Miriam Makeba sur scène et c’est ce soir-là que j’ai décidé de devenir chanteur. » Son ami Ray Lema lui offre sa première guitare, l'adolescent fait ses premières apparitions publiques dans des orchestres de rumba zaïroise. Puis part se perfectionner au conservatoire de Kinshasa où il se familiarise avec le solfège, la composition, l'harmonie, l'orchestration et parfait sa connaissance instrumentale. Ses professeurs le disent "brillant", "bosseur", "les oreilles grandes ouvertes" (du jazz à Bach, du rhythm’n blues aux traditions du Continent Noir, des refrains de Bollywood à la pop anglo-saxonne, de la variété française à la bossa-nova, tout le ravit et le passionne), "constamment en quête"... En deux mots : "très doué". Outre les guitares et mandolines (acoustiques et électriques, classiques, traditionnelles ou modernes), Lokua manie en expert la sanza, le piano, les claviers, la basse, les percussions, la flûte. Le jeune homme commence à creuser son sillon tout au long du golfe de Guinée, du Zaïre à la Côte d’Ivoire (il réside deux ans à Abidjan), se révèle dans la formation de la grande chanteuse zaïroise La Reine Abéti.

1984 : fin d'un monde. Lokua s'exile à Paris pour y suivre les cours du guitariste de jazz Pierre Cullaz ( CIM). Rapidement, le multiinstrumentiste mêle sa voix à celle(s) de la communauté musicale africaine, accompagne Ray Lema (il apparaît sur son album « Bwana Zoulou Gang »), Papa Wemba, Sixun, Manu Dibango... L'auteur et compositeur, lui, écrit en quantité pour les uns et les autres et se bâtit peu à peu son propre répertoire. Il donne son premier grand concert parisien en 1992, à l'Olympia, en "vedette américaine" d'Angélique Kidjo. Lokua Kanza, premier opus personnel, est enregistré fin 1992 et publié un an plus tard. Succès énorme. Début 1994, la presse se dit "fascinée", "sous le choc", "envoûtée", "hallucinée", "revigorée", le barde est devenu star et se voit décerner à Libreville (Gabon), le prix du « Meilleur album africain » aux Africar Music Awards.

Signé chez BMG, Lokua assure les avant-spectacles de Jean-Louis Aubert, Patrick Bruel et Youssou N'Dour (il suit le chantre sénégalais en tournée à New York et joue sur son CD « Wommat », réalisé à Dakar) dont, gageure peu commune, il séduit instantanément les publics respectifs que tout semblerait opposer. Dans la foulée, il coproduit avec Stephen Hague (Wet Wet Wet, New Order, Erasure, Jimmy Sommerville), dans les studios britanniques de Peter Gabriel, à Bath, deux séances de ses amis Papa Wemba (« Emotion », pour lequel il reçoit le prix du « Meilleur arrangeur africain ») et Geoffrey Oryema (« Night and day »). Essai transformé en 1995 avec Wapi Yo, deuxième fabuleuse réussite, album gonflé à bloc de mélopées enchanteresses, trouvailles instrumentales et vocaux sidérants, le tout nappé d'arrangements soyeux. Un réservoir de hits, au premier rang desquels s’inscrivent Shadow dancer et Sallé, qui vaut à Lokua Kanza trois nominations aux 11èmes Victoires de la musique. Suivront quantité de tournées dans le monde entier, du Sénégal à l’Espagne, de l’Allemagne au Canada, du Brésil à Los Angeles. Ponctuées de moments forts : la « Fête à Lokua », en juillet 1996 , aux Francofolies de la Rochelle, où notre ami croise le manche avec Catherine Lara, Enzo Enzo, Papa Wemba et Youssou N’Dour ; le festival de Montreux, le même été ; ou le Heineken Festival de São Paulo, en 1997, occasion unique de mêler sa voix à celles de Djavan, Al Jarreau et Chico César… Sans oublier diverses autres collaborations : invité sur l’album « Hors saison » de Francis Cabrel (1999), duo avec la chanteuse israélienne Noa (« Noa Now », 2001) et composition d’un titre pour Nana Mouskouri (« Fille du soleil », 2002). Sur le plan discographique, cinq ans, cependant, s’écouleront avant que l'artiste ne trouve en Universal Jazz France un partenaire susceptible de lui accorder totale confiance, de le laisser gérer comme il l'entend sa propre musique et de rééditer son troisième compact, 3, gravé en 1998 et quasiment passé sous silence suite à de gros défauts de promotion et de distribution.

En 2003 paraît Toyébi Té, flamboyante aquarelle chantée sur le ton de la confidence et troisième grosse performance commerciale de Lokua Kanza. Avant de retourner en studio début 2004 pour Plus vivant, le chanteur a de nouveau taillé la route, entre Europe et Afrique, participé à l’aventure « This is our music » aux côtés de Salif Keita, Natalia M. King, Akosh S., Mino Cinélu, Marcio Faraco, et cosigné sur No Format, subdivision d’Universal Jazz, l’élégantissime Toto Bona Lokua en compagnie de Richard Bona et Gérald Toto, trio qui a parcouru les scènes du Nord et du Sud tout au long de l’été. Le chanteur (guitariste, compositeur, arrangeur, auteur et producteur) Lokua Kanza, troubadour métis de père congolais et de mère rwandaise, installé en France depuis vingt ans, revient au début de 2005 avec Plus vivant, sa cinquième production personnelle - et sa deuxième collaboration avec Universal Music Jazz France. L’oeuvre aboutie d’un grand musicien qui se revendique comme citoyen du monde, artiste sans frontières et créateur transcultures : « Je suis mon propre instinct et celui-là m’a conduit aujourdh’ui à chanter en français. »

Exclusivement interprété dans la langue de Verlaine et Rimbaud, le nouvel opus de Lokua offre à la notion de métissage une incarnation pure et incontestable, qui propose une fusion parfaite (c'est-à-dire imperceptible) entre Nord et Sud et recrée à sa manière l’unicité qui fut autrefois celle de nos ancêtres communs. Un disque superbement arrangé, quinze titres interprétés avec un coeur énorme et élaborés en compagnie de valeurs sures telles que les guitaristes Sylvain Luc et Pepe Fely Manuaku (l’un des grands géniteurs et virtuoses de la rumba zaïroise), le bassiste Richard Bona et le batteur Manu Katché, internationalement plus que reconnus, le percussionniste Sola (compagnon de route de Jamiroquaï) et Corneille sur le titre éponyme, proprement bouleversant.

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Clips (more may be added)

Famille feat. Fally Ipupa
By Lokua Kanza

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These artist nodes route to this Lokua Kanza node:

THE MATRIX WAS BUILT HERE, inspired in (the kabbalah-inspired fiction of) Borges' El Aleph, that in the pillar in Cairo's Mosque of Amr, where the universe in its entirety throughout all time is perceivable as an infinite hum from deep within the stone... The Brazilian "aleph" is different though...it doesn't hum...it sings!

Sprawled across broad equatorial latitudes
Stoked and steamed and sensual in the widest sense of the word
Limned in prosody and cadenced song
brəˈzɪl / from "brasa" / Latin for "ember"

w/ David Dye for U.S. National Public Radio

Given the immense untapped power of the small-world phenomenon, from Brazilians the matrix was expanded to include nodes per jazz artists, given jazz's common roots with Brazilian music (nodes based in publicly available information; some artists we informed — Bob Mintzer, Kamasi Washington, David "Fuse" Fiuczynski, Vijay Iyer, Greg Osby — and got thumbs up, others we'll get to), and moved on from there. Artists/academics/"creative people" are welcome to create their own nodes and curate (connect to other artist nodes, so that others may follow). BTW, our logo is a cortador de cana, cane cutter. It was designed by Walter Mariano, professor of design at the Federal University of Bahia to reflect the origins of the music the shop specializes in.

MUCH MORE on all of this in the window below (which, if you are logged in, will instead contain instructions on recommending), and in the window within that window (which includes a "radio" called by The Guardian one of "10 of the best music radio stations around the world"):