Carlos Lyra via giant steps through a matrix based in the phenomenon placing most of the 7.8 billion of us within 6 or fewer degrees — steps — of each other...
- Steps from Carlos Lyra:
I'LL TAKE YOU THERE! ▶
'mātriks / "source" / from "mater", Latin for "mother". We're real mothers for ya!
I'LL TAKE YOU THERE! ▶
- Steps forward by: The Matrix via ↴
Who I Am & Where I Live
- Name: Carlos Lyra
- City: Rio de Janeiro
- Country: Brazil
My Life & Work
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Bio:
Quando Tom Jobim afirma que Carlos Lyra é o grande "conhecedor dos caminhos", o mestre não exagera. Excepcional melodista, Lyra nasceu historicamente junto com a bossa nova. As melodias inspiradas resistem ao tempo, mostrando que o verdadeiro caminho é a independência artística. Lyra e a bossa nova praticamente se confundem, mas o autor de Primavera sempre preservou a sua identidade musical. A primeira música de Lyra a ser gravada em LP - Criticando, registrada em 1956 pelo conjunto Os Cariocas - é uma espécie de precursora da clássica Influência do Jazz e já mostrava que o autor manteria sua autonomia em relação à velha bossa, embora a história o colocasse como um dos líderes naturais do movimento (se é que se pode falar em "movimento").
A identidade de Lyra revelou-se nítida logo no primeiro disco, Carlos Lyra - Bossa Nova, lançado em 1959. Uma tal Maria Ninguém já impunha presença ao lado de clássicos como Quando chegares, Menina e Rapaz de bem (foi Lyra o lançador desta composição de Johny Alf). O universo musical de Lyra já não estava restrito aos deliciosos sal, sol e sul cariocas. Ainda que isso ficasse claro somente na segunda e divergente fase do - vá lá - movimento.
A dicotomia que germinava latente entre os bossa-novistas brota mais fortemente a partir de 1961. Neste ano, Lyra lança seu segundo disco com jóias como Minha Namorada, Você e eu e Coisa mais linda. Mas a cabeça (e o violão) já caminhava em outra direção. No mesmo ano, ele é um dos fundadores do Centro Popular de Cultura, o popular CPC, da UNE (União Nacional dos Estudantes). O laço cada vez mais apertado com o teatro e o cinema (que na época era Novo) politiza a obra de Lyra. E nada aconteceu assim tão de repente. Em 1960, ele já havia composto a trilha da peça A mais valia vai acabar, seu Edgar, de autoria do combativo Oduvaldo Vianna Filho. Sem falar na sua posterior atuação junto à diretoria do Teatro de Arena.
Estava pronto o terreno para que Lyra transformasse a bossa do amor, do sorriso e da flor numa música mais pé no chão, em sintonia com uma realidade que já começava a dar os sinais da inconstância política. Lyra entrou logo para a turma dos dissidentes, dos engajados, desafinando todos os coros formados pelos contentes com a estética cool (e já distante naquele momento) do canto e da poesia de João Gilberto e Cia. O terceiro disco de Lyra, lançado em 1963, já trazia Influência do Jazz e Aruanda. O samba deixava o apartamento de Zona Sul para subir o morro. Na contramão, Zé Keti, João do Vale, Nelson Cavaquinho e Cartola iam para o asfalto (e para o CPC) mostrar que nem tudo eram flores no Brasil de 1963 e 1964. Lyra já sabia disso. A consciente Canção do Subdesenvolvido - composta por ele em 1963, em parceria com Chico de Assis - já explicitava uma ideologia incômoda para setores mais conservadores.
O tempo fechou com o golpe militar de 1964 e a saída, para Lyra, foi o auto-exílio. De 1964 a 1971, Lyra esteve fora do Brasil. No exterior, ele percebeu que os dois universos bossa-novistas não eram tão incompatíveis assim.
Tocou com Stan Getz nos Estados Unidos e gravou dois discos no México. E, no entanto era preciso cantar e tocar também no Brasil. De volta a seu país, Lyra regravou seus próprios clássicos. A massa alienada não se esquecia das lindas melodias bossa-novistas, mas a consciência do compositor gritava mais alto. Depois de três discos lançados sem o mesmo impacto de seus antecessores, o autor de Feio não é bonito radicaliza com o incisivo Herói do medo (Continental, 1974) - disco de letras propositalmente dúbias, que tentavam lembrar que, enquanto a multidão driblava a consciência com os gols da seleção e os lances das novelas de televisão, gente era torturada e morta na luta pela democracia. Mas a pressão era grande.
Resultado: um disco censurado e um segundo auto-exílio. Em 1974, Lyra foi para Los Angeles, retornando dois anos depois para cantar em incessantes "shows", as melodias que todos ainda queriam ouvir. O "revival" parece interminável. Não chegava de saudade. Lançado em 1984, o "show" 25 Anos de Bossa Nova dura cinco anos e resulta no homônimo disco ao vivo, nas lojas em 1987. Preso a uma época áurea, Lyra segue repetidas vezes os caminhos elogiados por Tom Jobim. E esses caminhos são, e sempre serão, trilhas das mais inspiradas da música brasileira.
Mauro Ferreira
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The world's artistry via giant steps through a matrix based in the phenomenon placing most of the 7.8 billion of us within 6 or fewer degrees — steps — of each other ...
... a project conceived and built in the fertile, fecund and atavistic ground zero of Bahia, Brazil initially for the discoverability of this singular region's dispossessed genius.
All explained in the window immediately below. Followed — beneath this window — by scores of magnificent artists, each leading to myriads more artists/categories. Inside this window also may be found our Brazilian record store radio, named by British journal The Guardian as one of 10 of the Best Radio Stations Around the World!
IF YOU CAN'T STAND THE HEAT
Brazil is not a European nation. It's not a North American nation. It's not an East Asian nation. It straddles -- jungle and desert and dense urban centers -- both the equator and the Tropic of Capricorn. It absorbed over ten times the number of African slaves taken to the United States of America, and much of its aboriginal population was absorbed into the general population-at-large. Its people have lived under oligarchy, plutocracy, dictatorships and massive corruption, with elements of these still strongly entrenched today.
But!
Brazil has buzz...not the shallow buzz of a fashionable moment...but the deep buzz of a population which in spite of -- or perhaps because of -- the tough slog through life they've been allotted by humanity's dregs-in-fine-linen, have chosen not to simply pull themselves along but to lift their voices in song and their bodies in dance...to eat well and converse well and much and to wring the joy out of the day-to-day happenings and small pleasures of life which are so often set aside or ignored in the European, North American, and East Asian nations.
For this Brazil has a genius perhaps unparalleled in all other countries and societies, a genius which thrives alongside peeling paint and holes in the streets and roads, under bad organization by the powers-that-be, both civil and governmental, under a constant rain of societal indignities...
Which is all to say that if you don't know Brazil and you're expecting any semblance of order, progress and light, you will certainly find the light! And the buzz of a people who for generations have responded to privation at many different levels by somehow rising above it all.
Raimundo Sodré, in a conversation ranging from New Orleans to Harlem and the South Side of Chicago ... through Appalachia and Irish villages and Russian shtetls and the unofficial symbol of Brazil's Bahian-born national music (the pandeiro) almost certainly having arrived in Brazil in the hands of Sephardic Jews (including conversos) fleeing the Inquisition, once remarked: "Where there's misery, there's music!"
A pandeirista on the roof. And it's not just music. And it's not just Brazil.
